(其實(shí)那個(gè)流浪在一個(gè)個(gè)地方的孤女值得更深的筆觸而不是簡(jiǎn)單地把她黑化用一種片面的正義去方便完結(jié)其中的一個(gè)故事她的一系列行為也許是另個(gè)why women kill因?yàn)樯妹?在寄養(yǎng)家庭的遭遇是否是性騷擾或性侵而不是別人指控的勾引她也許也經(jīng)歷非人遭遇才會(huì)縱火寄養(yǎng)家庭)
在《納瓦隆突擊隊(duì)》中天氣終于根據(jù)設(shè)定成為了一種明喻對(duì)于天氣的操縱意味著操縱宏大敘事的野心也是宇宙-個(gè)體共同化的存在新海誠(chéng)采用了某種好萊塢式的fiction傳統(tǒng)要想逃避現(xiàn)實(shí)我們必須先從現(xiàn)實(shí)開(kāi)始東京的城市空間必須先對(duì)帆高進(jìn)行無(wú)情碾壓 The overprotected children微觀敘事的冒險(xiǎn)不再是呈現(xiàn)某種青年反社會(huì)人格而是重啟神道教泛靈論文化傳統(tǒng)的渴望因而他們必須逃離家庭逃離線性歷史新海誠(chéng)將一切歸結(jié)為現(xiàn)代性的負(fù)面作用并將東京再一次表述為煙雨的江戶城市工業(yè)廢墟樓頂上的神社充當(dāng)了連接傳統(tǒng)重建秩序的入口正如作者所指示的讀解方式我們可以將這部影片放在《納瓦隆突擊隊(duì)》之后在日本“童年的消逝過(guò)后嘗試回到系守的子一代一種激進(jìn)的保守主義