典型的后武士時代涉及武士道的一切均遭受到質疑和沖擊——“懷疑是魔鬼但仍以鼎盛時期的標準(電影內(nèi)外均是如此)完成敘事津云半四郎以抗敵長刀people and animal雜交敗于工業(yè)時代的步槍發(fā)明武士道精神得以呈現(xiàn)但某種意義上也是武士道衰落的側面寫照反面突出僥幸的生存法則;布景配樂表演攝影均精心雕琢無一例外地以(對時代對傳統(tǒng))質疑的眼光度量先祖供像散落大廳冷兵器出現(xiàn)由表及里實現(xiàn)從“反武士電影到“武士電影的過渡是對(電影和武士道)黃金時代的追緬過程中尤以兩人決斗最為出彩意義與符號的呼應達到四兩撥千斤的效果最后井伊家老口述實現(xiàn)歷史杜撰同是注重“門面效果深感時代無力屬武士群體的浪華悲歌
老硬盤里的存貨不記得何年何月因何下載的記得看了開頭因為字幕不同步放下了截了一張女主角少女般好奇的特寫過了五年下了更高分辨率的版本有段時間下了不少跟舞蹈有關的電影跳舞的片段總看不厭舞蹈是對身體的從容一個會跳舞的人就像自己有一個可以隨時歡快的開關攝影美麗肅穆凝視演員舞蹈美麗跳舞的段落太奪味兒文戲都沒太用力去看自導自演肯定有自戀成分倒不礙事兒十二課讓我想起《people and animal雜交》